Cleopatramania no Twitter: Arqueologia Digital e a Reinvenção da Última Rainha do Egito (2008-2024)
2026-1093.maisA Cleopatramania no X demonstra a mobilização da Antiguidade em disputas contemporâneas sobre antirracismo e representatividade. Na chave da allelopoiesis (Faversani; Joly, 2021), os usuários reelaboram ativamente a memória histórica na cultura digital por meio da relação mútua entre passado e presente.
Palavras-chave
Cleopatramania, Twitter, História Digital.
Resumo Científico
Esta pesquisa investiga o fenômeno da "Cleopatramania", compreendido como o conjunto sistemático de apropriações, reelaborações e ressignificações da figura de Cleópatra VII no ambiente da rede social X (antigo Twitter). O problema central reside em examinar como a última governante ptolemaica é continuamente reconstruída no espaço digital para responder a tensões e demandas do tempo presente, tais como debates sobre gênero, autoridade política e pertencimento étnico-racial. Parte-se da hipótese de que a ausência de uma iconografia consensual sobre sua fisionomia converte a soberana em um tropo moderno da identidade, permitindo que os usuários projetem sobre ela reivindicações contemporâneas por representatividade. O objetivo geral consiste em analisar as manifestações discursivas da Cleopatramania entre os anos de 2008 e 2024, mapeando seus repertórios temáticos e aprofundando o debate em torno da racialidade. No plano metodológico, a investigação apoia-se nos pressupostos da arqueologia digital e da história pública, operando a coleta de postagens por meio da ferramenta de busca avançada da plataforma com o descritor textual "Cleopatra", delimitado ao idioma português. Os 1.201 registros obtidos foram indexados e classificados em um banco de dados relacional. A análise evidenciou que a ambiguidade fisionômica é frequentemente mobilizada pelos usuários para denunciar o embranquecimento histórico promovido pelas produções cinematográficas tradicionais e contrapor o cânone eurocêntrico. Conclui-se que o ambiente das mídias sociais atua como um espaço ativo de produção de fontes e de disputas pela memória histórica, demonstrando a contínua maleabilidade do passado na era digital.